『福德正神』俗稱“土地公”。是上古即有的『社神』。公羊傳著:〈社神者,土地之主也〉。通俗篇說:〈今凡社神,俱呼土地〉。左傳昭公二十九年:〈社稷之神為上公〉。社式註:〈用幣於社,謂請教於上公〉。後漢方術傳亦有“社公之名,通稱為公,後世遂稱土地公”。禮記說:〈仲春之月,擇元日命民社〉,稱為社日,歷代均有公定日期。白虎通說:〈古者自天子下至庶民,皆得封土立社,以祈福報功,其所祀之神曰社,其祀神之所亦稱曰社。〉及〈人非土不立,非穀不食,故封土立社,示有土地也。〉
據春秋左式傳說:炎帝神農式的十一世孫句龍,在公元前二千五百多年時的高陽氏時代,因為平定九州有功,官居后土之職,並封為上公,他死後祀之為社。而成為土地公。按土地公係社區性的神明,但中國人的地方即有土地公。如今且進入每一個道教家庭。很多人也將土地公視同財神奉祀,成為香火最盛的神。也印證了“有土斯有財”的社會心理。但土地公與皇地祇由於神格不同,則不可混為一談。每年二月初二日為土地日。另按土地:在城鎮稱“福德”,在鄉村稱“土地”。今者各地土地祠紛紛配祀其他神格高於土地的各神,則不符土地廟的傳統規制。
“土地公”的正稱是:『福德正神』,民間俗稱:『土地公』,也有稱為『福德爺』、『伯公』、『大伯爺』、『后土』或簡稱『土地』。
本圓環福德祠,民國五十八年時位於今華隆機械工廠股份有限公司門前道路邊側,係由水泥土石建築而成,廟後有芒果樹,廟旁多為荔枝樹叢地。
至民國七十四年間,本祠因逢圓環北路地下道興建而需遷移,故「華隆機器工廠有限公司」(即今「華隆機械工廠股份有限公司」前身)首任董事長廖朝欽先生乃以公司名義發起籌資以擴建本祠,另擇地於本祠現址,並正式定名為「圓環福德祠」,以紀念豐原市圓環東西南北路全線通車,並象徵本圓環福德正神護佑圓環內外所有的善男信女。
擴建落成後,本祠原均係作為華隆機械工廠股份有限公司自行供奉福德正神之廟宇。爾後,係因翁明里前任里長賴達源先生(時任豐原市市民代表)、前任里長張和平先生與羅名億先生等人為里民信仰中心奔走、接洽多方未果時,因緣際會下與廖朝欽董事長結識,幾經共商協議後,華隆機械工廠股份有限公司及廖氏家族欣然同意本於「不可移動廟中神像、神物、神器、香爐與門柱聯文」,且應「尊重華隆機械工廠股份有限公司『其維護本圓環福德祠歷史、文化傳承權利』」之前提下,將本祠神聖空間開放予鄰里居民舉辦慶典,以造福地方,遂有今日本祠繁盛景象。